1996年TVB版《西游记》堪称港剧“拼贴美学”的教科书。导演摒弃了传统西游沉重的佛教宿命论，转而采用类似《西游记后传》的快节奏剪辑与密集台词，将“斗法”转化为现代背景下的智力博弈与身份误读。摒弃了传统港剧的高密度叙事，采用类似电影的长镜头调度，尤其在九八回《夺舍金蝉子》一集中，通过频繁的跨时空时空剪辑与侧拍特写，成功构建了超现实的心理惊悚氛围，将“夺舍”的鬼魅诡谲感具象化。 建议喜欢分析演员双面性、偏爱高概念叙事或对香港古装剧视听语言有研究深度的观众观看。导演刘仕裕巧妙解构原著，将《西游记》与《西游记大结局之仙履奇缘》的荒诞叙事无缝嫁接，利用游戏般的剪辑与转场构建“后现代”时空。黎耀祥饰演的孙悟空张扬跳脱，与罗家英憨态可掬的唐僧构成了一组极具张力的二元对峙；更难能可贵的是，剧作在嬉笑怒骂中穿插了苍凉的江湖气息与兄弟情谊。

《西游记》堪称TVB剧集玩弄叙事结构的集大成者。刘仕裕导演通过首尾呼应的伪纪录片结构（伪纪录片式伪纪录片），将现实荒诞与神话讽刺无缝缝合。张卫健的“孙行者的自我流放”与黎耀祥的“八戒自嘲式生存”形成互文，师徒四人的羁绊被解构为价值观的博弈。 ☀。对于痴迷文化解构或元叙事迷而言，这部披着神话外衣的社会讽刺剧，其叙事结构与视听语言的先锋性，远超同期同类题材，值得逐帧推敲。黎耀祥颠覆性地将孙悟空解构为阴狠狡黠的战神，与张卫健原著般的可爱形象形成强烈反差，二人之间的拉扯构建了剧集的核心张力。

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